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    第307章父辞子孝在王家

    威严寺中,随着龙辩和耶律阿不里到达之后,气氛骤然紧张了起来。

    兰州既然有个兰州刺史的官位在,自然也有相应的配置。

    这是几十年前就定下来的规矩,兰州城中,最初都是王家在掌握,那时候的巡兵,也多是王家的人。

    沙陀李氏能在现在成为王家族的‘话事人’,并且把金城王氏压制得不能动弹,就是因为他们掌握了兰州城的巡兵。

    这些巡兵多选自沙陀李氏中勇武的丁壮,足足有上千人之多。

    而在兰州城左近,沙陀李氏和与他们结盟的羌人部族足足有四万多人。

    这些半游牧版农耕的部落,男丁拿上刀枪就可以作战,随时可以动员出万把人。

    这就是沙陀李氏占据兰州城的主要支持力量,而金城王氏的势力,则被排挤到了兰州以东以南的地区去了。

    前者处于兰州段黄河的下游,是金城王氏还能继续掌握的精华所在,王宗恒舍不得的这十几万亩良田就在此处。

    后者靠近渭州,有金城王氏的汉人姻亲在附近,双方可以抱团取暖。

    而在兰州城中,金城王氏还能动用的巡兵不超过两百人,若不是王宗恒之子王廷翰手里,有一支王家族人组成的五十几个甲士队伍在,王家恐怕早就被沙陀李氏给干掉了。

    同时,除了李、王两家,兰州城内还有点武力的,也就是苏论家百来人,威严寺僧兵一百多人。

    苏论家的基本盘在靠近鄯州的兰州以西,威严寺僧田并不多,是以除了突然袭击以外,并不具备沙陀李氏这样能在短时间调集上万人的能力。

    。。。。

    此刻,威严寺主持定慧大师觉得自己人都麻了,他觉得自己现在就好像掉入了一个连环圈套之中。

    这位从天竺回来的张法王,先是用巨量的佛宝和佛经,让河西陇右的寺庙承认了他的法王身份。

    接着就让他们帮忙做点小事儿,比如召集几个信佛的小部落头人,或者协助举办一场法会什么的。

    再就是抛出银票这玩意,把各大寺庙用银钱连接在了一起。

    慢慢到了现在,竟然开始要动用各大寺庙的僧兵了。

    定慧大师很想拒绝,但他又发现他如果是拒绝的话,可能他这个主持大师和威严寺的前景就会有些不妙。

    这是物理上的不妙,因为坐在他面前的大云寺武僧教头手中,拿着一根据说是佛门真理,可以发出佛门至高奥义狮子吼的玩意。

    诵经唱念,醍醐灌顶的狮子吼定慧大师很熟,因为他就擅长这套唱念法。

    对面这个木棍的样子的狮子吼他也熟,他还知道,只要火花一闪,周围的人就可以去见佛祖了。

    除了这个物理上的威胁以外,定慧大师还猛然发觉,他也不得不跟着张法王的脚步走。

    因为他不可能明着反对佛门玉女宝,河西都僧统龙辩大师等进入威严寺。

    而他们一进入威严寺,随之而来的就是三十个凉州武士,七十人肃州龙家武士,以及五十个契丹武士。

    这一百五十人一进城,立刻就被外面的李家巡兵给盯上了。

    这真是哑巴吃黄连有苦说不出,如果这时候定慧大师现在出去说凉州张法王的一切都跟他们无关,不说是对佛门同行难以解释,就是李家人也不会信。

    眼见眼前的定慧大师没说干也没说不干,温崇乐那就懂了。

    不好做选择,那自己帮他做选择就是了,温崇乐随即果断对着定会大师拱了拱手。

    定慧大师缓缓点了点头,捏了个手印,口宣一声佛号。

    “南无转轮圣王菩萨,一切都依菩萨法旨!”

    坐在定慧大师左侧的河西都僧统龙辩大,对此已经是司空见惯,脸上甚至都没起什么波澜,这在河西来说,不过是基操而已。

    唯有耶律和与穆顺义两人大为诧异,这样一位著名的佛寺主持大德高僧,竟然无法抗拒一个只占有凉州之法王的命令。

    而且只需要派出一个军将,就能让高僧不得不屈从。

    这别说是在契丹各部中,就是在中原也极为少见。

    耶律和仿佛发现了一条通天大道一般,父亲所念想的回到契丹,拿回他们这一系人的部落,似乎可以借助张法王的力量啊!

    这还真不是幻想,历史上的契丹辽国就是毁于过于崇拜释门,崇佛可以说是刻在了契丹人基因中的东西。

    当初辽太祖耶律阿保机为了吸引汉人投靠,坚持把孔子排在佛祖之前,可是闹出了好大风波的。
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