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被突如其来的信仰让神奈子和诹访子对在外面的参拜者，也就是少年产生了浓厚的兴趣，控制着好不容易恢复到十分之一的力量，对其发出邀请，能够产生如此巨大的信仰，一定是个有着神秘的人，这样做既不显得失礼也不让人觉得居下，神奈子在做出这件事后，潜意识中已经把少年当成了平等存在。
面对神奈子的邀请，少年也没想过要拒绝，本来他出来的目的就是为了邀请两位神明进入幻想乡的。
慢慢的绕过前面的神社机能部分，少年直接渡步到后面居住用的屋子前，因为神社的构造大部分都是一样的，在（博丽）神社里生活过几年的少年自然不会迷路。
感觉了一下，确定神奈子的力量就是从这里传出的，少年理了理衣服，确保不会有势于人后，缓缓的拉开纸门走了进去。
或许是因为少年对神的认知太过于神圣化了（你的前世还是神兽呢），在见到真人之前，就下意识的脑补“庄重、神圣、不怒自威又包容万物”的神明的经典形象。
但他眼前的事实却很残酷的告诉他，神也是有多种多样的。
房间的正中央坐着一高一矮两个人，高的是蓝中带点紫色的齐肩短发，上面绑着一条带有枫叶、银杏装饰的稻草绳，上身是红色的短袖，下身深红色的长裙，裙裾的红色与其他稍有不同，其上描绘了梅花的图案，手臂上还有白色袖子，全身上下除了头和手在外面，其他地方都包裹的严严实实，话说大夏天的穿成这个样子，不热吗？
当然最引人注意的还不是这身衣服，而是她身后的巨大的圆形稻草绳，上面缠绕着大大小小的白色纸绳，和少年在灵梦的御币上看到的纸绳一模一样。
正中心的胸口上挂着一面镜子，从这面镜子上少年很清楚的感觉到了神力，也就是说，这是一件神器。
矮的那个有着金色的齐颈短发，穿着以青和白为基调的女性外出时的装束——“壶装束”（其实小冰也不懂这是什么，都是从网上抄来的，表介意）
脚上穿着卡哇伊卡哇伊的白色的过膝袜，头上一般戴着称为“ケロ帽”、“ケロ帽子”、“ケロちゃん帽子”的带有两个眼珠的特殊市女笠（ZUN帽）。
市女笠是一种正中间有高高凸起的笠，也是女性外出时的装束，上面的两个眼珠给人一种我是青蛙的赶脚。
好吧，以上这些都是少年在看到之后，因为过于无法接受而自我补全，实际上少年在看到这两人的第一印象就是：大妈和小鬼。
高的生日有意做出一副庄重威严的样子，但她那身比少年在超市里见过的大妈还要强上几分的大妈之气，无意间出卖了她的真实身份。
而矮的，完全就是一个小五学生，除了她头上带着的那顶不停眨眼的帽子之外，少年完全看不出她和一般小学生到底有何不同……等等，帽子在眨眼！！！？
要不是因为发色和样子完全不同，就是说成母女，少年都信。
这就是早苗信奉的神吗？突然间，少年打心底里涌出一股同病相怜的感觉，早苗，你辛苦了。
而就在少年胡思乱想时，那位被少年定义为小学生的神明大人用一种“我和你很熟”的语气说道：“我还以为是谁呢？这不是阿麟吗？”