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听到静修这么说，方刚心里都快乐开了花，但还要抑制住心情，不能表现出太兴奋的模样，笑着说：“那再好不过，你度化那五位女施主，我也能赚些辛苦钱，双方都满意！”
“不能把死去的鬼魂称为施主，”静修纠正道，“它们是鬼，不会做布施的事，只有交换，除非我度化它们，让它们继续投胎为人，来世她们才有可能成为施主。”方刚连连点头。
静修又问：“不知道那根五孕灵油，方老板带没？我看看。”方刚从皮包中取出五孕灵油递过去，静修坐在沙发上，认真地看着细小玻璃管中的黄色油体，自言自语，“里面有五位死去孕妇的……还真有点儿吓人。”
方刚说：“出家人不是把生老病死都看得很淡吗，所以我觉得师父应该不会太害怕吧？”
“方老板说得对，”静修也笑着点头，“没错，出家人四大皆空，在我们看来，活着的肉体无非就是一具皮囊，死去的人化为白骨，反倒更接近生命的真谛。而且我请这个回去，并不是为了给自己转什么财运，而是为了让寺庙提高知名度，这样就会有更多信众来寻找解脱、一心向善。”
方刚笑着竖起大拇指：“对，那可是大大的功德啊，哈哈哈！”静修微笑，问方刚这五孕灵油要多少钱才可以结缘。方刚以前在惠州的时候完全不信鬼神，也从不去寺庙和道观等地，但阿玉和泰国仔都很信，尤其阿玉，每个月都要跟父母在十五那天去寺庙进香，而且经常买些开过光的手链、佛珠和吊坠回来。那时候方刚就知道，买这种佛道教开过光的东西要称“请”而不是“买”，购买的行为也要叫“结缘”而不能叫购买。
在路上时，方刚就已经打好盘算，这五孕灵油当年卢先生的进货价是三千泰铢，谢老板出到七千泰铢他也没脱手，就是希望多赚点儿。现在好不容易遇到静修这个大客户，他深知肯定能卖个好价钱，但也怕要得太高把对方吓跑了。静修是和尚，不同于普通客户，于是他决定不按常规出牌，让静修开价。“师父是出家人，不能跟普通的客户相提并论，”方刚笑着喝了口红酒，“但你也打听过，这个五孕灵油是很稀缺的阴物，不是哪个牌商手里都有，其实我这也是几年前压在保险柜里的底货，时间一长自己也忘掉，还以为早就丢了，前阵子收拾保险柜才翻出来，所以说，这东西可能真的跟师父有缘分。这样吧，你出个能接受的心理价位，我觉得就行结缘给你，要是赚头太少，那也只能说抱歉了，毕竟我是商人，稀缺货总想多赚点钱，希望你理解！”
方刚这番话也是经过多方考虑和打算的，既给自己留下余地，又让对方觉得跟这件商品有特殊关系，还表现出推心置腹的样子，直接告诉对方想多赚点钱儿。这也是方刚的性格，他喜欢把钱赚到明处，而不是明明有赚头却非说“我不赚你的钱，只想交朋友”这类话。
静修微笑着点头：“方老板是个实在的生意人，我欣赏。你说得没错，我那位泰国牌商确实告诉我，五孕灵油不是好遇到的，他就住在清迈，也要半个多月才能搞到。而我明天就要回浙江，再来还不知道什么时候。在商言商，赚钱是肯定要的，方老板觉得八千块钱人民币如何？”