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跪拜完之后，这些和尚也都双掌合十施礼，然后抱起那些圆型带盖大碗和装有物品的塑料袋，转身鱼贯而行。方刚开着摩托车经过这些僧侣时，不禁转头看，见他们走得不徐不急，脸上的表情很平静，连那些十岁出头的小和尚，也都是恬静而非迷茫，好像都有修行似的。
“他们是在化斋吗？”方刚转头大声问杨秀发。
杨秀发说：“对，一天出来三遍，都是老百姓给他们吃喝！”方刚这才明白，心想全民信佛的国家真不是吹的，要是中国的寺庙也这么干，那些和尚恐怕有八成都得饿死。一是中国很多人无信仰也不信佛，不愿意布施，二是中国骗子太多，遇到乞讨的很多和尚都是假扮的，他们并不要饭，只要钱，就更没人理他们。
转眼到了寺庙，杨秀发跟庙中僧侣交谈时，方刚看到也陆续有和尚化斋回到寺里，抱着不锈钢大碗进入僧堂。杨秀发招呼方刚走到一座佛殿的外廊下，见到该寺住持，是个怎么也得有七十左右的老僧，叫龙婆喃，庙里所有佛牌都得在他的监督下制作，最后再由他统一加持。而且量也不大，每个月出一批，最多不超过五十条。
方刚最后掏钱请了十块佛牌，总共才花掉三千多泰铢，最后龙婆喃师父还朝方刚要了几张比较新的泰铢钞票，开始方刚以为是小费，心想给就给吧，反正佛牌很便宜。没想到龙婆喃拿过黑色记号笔，分别在这些钞票上画了图案和经咒，并托在掌中念诵经咒片刻，原来是在开光。
龙婆喃师父把画过图案又开光过的钞票还给方刚，杨秀发过去双手合十行礼。方刚问：“这个多少钱？”杨秀发笑着说是师父送给你的，不收钱。方刚连忙恭敬地行礼，龙婆喃师父笑着点头。这时，旁边有僧侣把一个盛有米饭和菜的两只小碗放在龙婆喃面前，他开始吃饭。方刚正要转身，却惊讶地看到那个盛菜的碗里居然有好几块肉。
他以为看错了，就假装系鞋带，走到台阶旁边去弯腰系扣，没错，那碗里就是肉，没看错的话应该是猪五花肉。方刚很惊讶，慢慢跟杨秀发走出寺庙，急迫地说了刚才的事。杨秀发说：“瞅你那没见过世面的样！小乘佛教的和尚都可以吃肉，啥肉都吃，还能喝酒抽烟呢。”
“烟酒肉都不用戒？”方刚不敢相信，“女色也行吗？”杨秀发摇头说女色不行，小乘佛教的和尚严禁女色，他们的戒律有两百多条呢，不比中国的少。
方刚问：“可为什么中国的和尚都不可以碰这些？”杨秀发告诉他，中国的大乘佛教出家人要守“饥嫌戒”，也就是一切能让人成瘾的事都不做。方刚感叹：“还是这个规定厉害！几千年前写经文的佛陀就这么有远见，要不然的话，现代社会不光有酒、有赌博，还有香烟，就都可以限制进去！”
杨秀发也笑了：“可不是吗，但你说怪不怪，东南亚的和尚让喝酒让吃肉让抽烟，但人家个个坚守修行，一日三餐全都靠布施，很少听说泰国哪个和尚富得流油；中国佛教戒律这么严，可有多少真正没贪欲的和尚？那些寺庙个个都比开公司还赚钱，香火旺的寺庙，功德箱里的钱都用麻袋装，比县城小银行每天的流水都多。”方刚连连点头。
跟杨秀发这趟寺庙之行，让方刚对泰国乃至东南亚佛教僧侣有了更深认识。
这天，他忽然接到一个+86开头的国内号码，是陈女士：“喂，方老板吗？”听声音有些低沉，似乎心情不太好... -->>
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