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二兄郑纶从晋阳返回来了。
一同来的，还有王家十四郎，王猷，即祖姑姑的嗣孙，亦是三姊夫王奂的从弟。
王十四郎来阮府拜见阿耶时，郑绥起身要回屋，却让阿耶给叫住，“别回去了，去后面坐一会儿。”
郑绥哪有不明白阿耶的意思，顿时羞涩地垂着脑袋，心中又生出几分排斥，不满地压低声音，“阿耶。”
“熙熙，听话，去后面坐着。”郑瀚叮咛一句。
瞧着阿耶的坚持，郑绥只好带着晨风和辛夷去了后堂，高脚案几上，放着满满一案几的书卷，其中有郑氏先祖注释过的《春秋左氏传》，还有阿耶注释过的《公羊传》及《诗经》等之类的经学释义。
因郑家坞壁被毁，毁掉了宗庙祠堂，也毁掉了郑家所收藏的书籍字画，其中有许多是孤本，自从阿耶被救出来后，便一直致力于孤本的默述抄写，用阿耶的话说：他不想这些孤本，就在他手中给断绝了。
同时，阿耶又常庆幸：所幸当日五兄郑纬去南地时，带走了一半的书籍字画，使得那一半书籍经义得以保全下来。
除了阿耶自己默述抄写的孤本外，其他的一些重要典籍，若是阮府有收藏的，阿耶又请了阮府上的文士，帮忙抄誊一份，这方面，阮世父给了很大的帮助，甚至连阮世父，还亲自握笔帮忙抄誊了许多。
郑绥时常过来，抛开和阿耶说话的空隙，最多的是坐在这后堂，帮忙较对文字。
所以这满案的书籍，是一个多月以来，阿耶所致力的成果。
饶是如此，阿耶仍于心难安，常自叹：无颜于地下见父兄。
所谓士族者，以家学和礼法标著于其他诸姓，故而文化传承是重中之重。而书籍经义便是桥梁。
郑绥摸着这一卷卷的书籍，想起阿耶从今早开始默写《北朝民歌》的乐谱，因她过来，阿耶才停下来。这本《北朝民歌》是阿舅编纂的，她曾抄誊过，印象颇深刻，所以就坐到阿耶平常所坐的位置上，翻开案几上阿耶写了一部分的乐谱。想接着阿耶所写的部分继续写。
外面已经有脚步声传来，想是二兄郑纶领着王十四郎过来了。
郑绥刚要拿笔，手抓了个空，毛笔已让晨风拿走了，郑绥瞪了眼晨风，示意晨风把毛笔给她，只是晨风不但没有把笔给她，而且还往帘幔那边走去，向外瞧了一眼，又招手让郑绥过去。郑绥见了不由干瞪眼，这丫头，如今越发放肆了。
瞅准了外面现在有人，她不好出声。
忽然，旁边的辛夷扶她起身，郑绥回头望向辛夷，只瞧着辛夷笑着指了指外面，附声在郑绥耳边小声说道：“小娘子过去瞧瞧。”
郑绥顿时哭笑不得，这两个丫头，竟然比她还着急似的。
晨风又走了过来。把手中的毛笔放下，和辛夷拉着郑绥就往帘幔那边走去，躲在帘幔后面。
郑绥原是不打算看的，耐不住这两个丫头的撮弄。透过深色的帷幔，隐隐约约瞧见二兄郑纶身侧，着着一个高高瘦瘦的少年郎，穿着一件鸦青色大袖衫，头上包着黑色的巾帻，长得白净。五官很是清秀。
先是一番寒喧，阿耶问了王家长辈的身体情况，王十四郎都一一答了，又代家中的长辈，向阿耶问了安，之后，分宾坐下，阿耶才考究起王十四郎的学问来，王十四郎都能对答如流，有些玄言义理，郑绥在帘幔后面听着，都觉得很是新颖。
至此，郑绥多少也能理解，阿耶为什么这么看中王十四郎。
至少，王十四郎很博学。
正是因为如此，郑绥心头越发地不安起来。
自从阿耶见了天宁子道长，尤其郑绥知道那位天宁子道长是桓裕和大兄安排的，她原本是抱了很大的希望，只是日子一天天过去，阿耶不仅一点动静都没有，反而总是询问，二兄出去多少天了，还有几天能回来，一心只等着二兄回来。
一时之间，郑绥只觉得百无聊寥。
没有再看下去的兴趣，转身，重新到案几前坐下，翻看那本未完成的《北朝民歌》乐谱，一个字都看不进去，恨不得外面坐的那位，是桓裕才好，要是桓裕有王十四郎一半的博学……想到这，又摇了摇头，要真如此，那个人就不是桓裕了，既不是桓裕，又怎么还会是她喜欢的那人……
林林种种。
脑袋里犹如一团乱麻，越理越乱，凌乱得根本无法理清。
这样不知过了多久。
“熙熙，在想什么呢？”
郑绥晃过神来，抬头就看见阿耶站在她面前，不知是什么时候进来的，忙地喊了声阿耶，要站起身... -->>
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