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一个管事来――这管事也是他的信徒，所以收容救济难民的工作进行的很是顺利。
整个1632年里，他在沂州的转运难民工作还算顺利：1632年沂州继1631的水灾之后再次爆发水灾，灾情十分严重，难民数量激增。慈济堂因为有了庄家等当地缙绅的支持，在当地的救灾收容工作进行的十分顺利。
虽然原本已经打开的通过沂水北上，再走一小段陆路转巨洋水到莱州湾，最后到屺坶岛的路线因为登州叛乱的时间暂时被关闭了，但是发动机指挥部还是打开了第二条线路，让难民从沂州大店庄州陆路以难民逃荒的模式到岚山头，再在岚山头由船只接送出海，运往济州岛。
岚山头是大明的安东卫，不过此时明军卫所废弛，而且鲁南苏北遍地灾情，官兵本已焦头烂额，对大规模的流民过境基本抱着不干涉的态度，只要不在本地暴乱，随你去哪里。道长只是苦于人手短缺，虽然有王瑞相的协助，还是无法在人口输送上倾注全力，所以北上龙口的线路关闭之后，1632年只送走了一万多人。
这个业绩无论如何也不能让他感到满意。
眼下整个鲁南地区遍地都是难民，到处都是外流的难民集团，只是自己没有足够的人力物力，只能眼巴巴的看着难民流离失所，大批的倒毙在逃荒的路途上。
自己再有本事，也只能勉强救助沂南县的百姓们，放大到全州他就已经无能为力了。
不过，他最近已经接到了好消息：登州的行动已经宣告胜利结束，前往龙口的交通线很快就要恢复。从传来的消息看，鹿文渊他们已经成了登州的一方豪强，又有了善后局坐办这样半个官身，在当地相当的“罩得住”，这条路线应该比过去更安全方便了。
一定要抓住这个机会，大量的运走人口！
“小闵。”
“道长。”闵展炼应声而出。他一声青色劲装，显得十分干练。身上带着刀剑，现在是道长的乡勇教师。他被捉之后，原以为必死无疑，但是在道长的一番“教诲”之下已经皈依了他的新道教――元老院对道长到底用了什么手法让这位前江湖杀手屈服十分感兴趣，但是道长始终对此不置一词。
“马三畏那里怎么样了？”
“很老实，一直躲在寨子里不出门。”
“很好，你盯紧了他。”道长对马三畏十分的不放心。不过，现在是过年，马三畏就算想干什么，总也得过了正月半。
说起来，年初四是药王天医真人孙思邈的诞辰，也是时候将学习小组的组长和道生们集合起来开个学习会了。
他微微思考了一下，还是喊了刘三处过来，亲自写了一封请帖，说是初七祖天师张道陵成道之日，云升观预设一经坛演说经箓，广设斋坛，让他请庄家老爷们初七也来搭醮。
刘三处是他新招募来得“见习祝史”，原本是个老童生――就是那种处着蒙馆，家里有几亩田，吃不饱也饿不死的那种。
他参加南无量教，无非就是看上了香头那点揩油的好处。当然了，他胆子不大，虽然也算是个读书人，却没有绍兴士子那种破靴党的作派，而且童生没有进学，也谈不上混入了士林。至于张真人和南无量教的斗法，他也是不清楚内幕的，然而既然人人都说张道长法力高强，南无量教的头目又被当场打死了好一些，他也就只好随大流。
张道长免了南无量教对信徒的捐派，刘三处没了揩油的机会，但是张道长却选了一些略懂文字的香头做了学习组长，又在这些学习组长里选拔了几个“积极分子”作为见习祝史，起码可以享受每月二斤杂合面的津贴。这样的用人法子，也不知道张道长是在雇帮办还是挑头目。
今天是正月初四，大店庄上下连带似乎在江湖上有些手面的张道长的纵横捭阖之下，地方总算平靖下来，饿死的人虽多，但好歹没有生出大疫，人人都道这是活药王、赛纯阳的张道长医术如神、道力宏深。所以云升观里烧香还愿的人很不在少数，就连那些没有被遣散的流民也成群结队来观里磕头谢神仙庇佑。(未完待续。。)