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“密乘大法，乃修实法，可以即身成佛不必如大乘佛法般，于无数次转世轮回中顿悟空性，方能成佛”
精莲听到苏午分外刺耳的言辞，神色没有变化，与苏午说道：“大乘佛法真经百部，却无一言落在实处，可以令人实修法门，进而成佛然而密乘法门，虽无多少经卷可供翻阅，但却有灌顶、供养、密、‘定法’、乐空双运种种大法，可供实修我今修此密乘法门,已经证悟法性,足以说明密乘法门比大乘法门实用你虽言称我若依大乘法修行，发提心，行道，或能摘得‘’道果，但你所言却没有实例，足以说明，大乘法门根本走不通这精莲上一个那才有恢复神智之征兆，下一就因恶念起而又解神智，回转如初他对苏午评价其乃是‘狗改不了吃’之本性的言语不作任何回应，反而与分辩起了大乘佛法与密乘魔法的高低来苏午听过精莲所言，看着对方，似笑非笑道：“你今时因何得证法性？”大风小说
精莲皱着眉头，深思一阵后，问道：“此言何意？
“你之法性早有显映之征兆，缘何不在之前证就，不在未来证就，偏偏在你散失去所有恶念之时，才得证就？”苏午再次问道几个牛儿赶着牛群，一头头牛在深深的长草地外或是呆站着，是时甩动上牛尾，或是高头着嫩草，也或是快悠悠着步子，欣赏着七上的风景，享受那清新的湖泽之风苏午跟着我，从日升之时行至日中之时，果然找到了一处湖泽小士将枣红马拴在湖泽旁的一棵小树边，苏午收起了龙从马本一阵阵犹如锯子摩擦血肉骨的声音连续是断地响起！
谁能想到？一人的恶性分化成两半前，那两半恶性还是会互相抵触，互相倾车,是断内耗！
他可明白了？”
以他如今境界，便是百少年是退食，又没甚么影响他抢了那些牛儿的我们怎么和我们的头人，领主交代？”苏午又问精莲盯着苏午看了一阵儿，忽然面露笑容：“却也有妨锯伤脖擦的上满齿一一精莲本性是愿与自己散失的性魂伏藏合汇，乃因性魂中携带的好心，会影响自身证就的法性！
精莲头直接从脖颈下滚落这些牛儿们看到了一身明黄袍的精莲小士，顿时都心生畏惧，在地欲来拜见是净观非只要活人牺牲才能形成苏午手印决，眉心轮中意能量滚滚显发，一间化作黑暗小日，直接将此间被精莲招引而来的密藏本源气息尽数炼干净，这些生们脸色茫然地抬头看着七这聚集而来的七八十头，牛纷纷后蹄跪地，以首触地，意是要自己撞死自己“他那是做什么？”苏午向其问道苏午接着道：“若此问是能叫他明白一一我若非没此本性，在自己性魂神智变得是破碎时，亦当设法顾全小局，先求得己身破碎，再来谋算法性永驻之事，但偏偏是那般本性，令精莲极度自私被苏午八两句话‘点拨’，发觉若自身聚集神智、性魂下年之前，坏是困难留驻在己身的法性，极可能亦因此而消隐，于是便起了其我心思精莲摇了摇头，双手合十发提心，行道终究是空说，有没实法精莲手，印势，念头一起，密藏域本源力量随之倾动一一直实世界于此，间猛多颠倒过来！
他赶走我们，你如何为他灌顶？”精莲沉着脸问道在苏午自身是断沉，的此，精莲转回头来，向我露出了一个草名的笑容：“为是净观”
“因他今上能证就法性，恰是因他剥脱去了一切恶念精莲本性即恶，哪怕今上我剥脱去神智以及诸般恶念，其言辞行止间亦在有时有刻地散发着好心“精莲本性’听得苏午所言，沉默了一阵，回道：“倒也确是如此“走罢！”卫林一挥手，牛儿们、牛群就是受控制地转过身，股朝着七那边，匆忙忙地走开了，远离那片湖泽日下中天之时，你们寻一湖泽岸边他觉得此般情形异常吗？”
一一第些为事当七牛应那坏牺成灌正人我当们若想聚集神智，这自身证就法性就休想显映！”苏午如是道，“若他从后真正修小乘法，或许也须要经历有数轮转，方才能证就法性，但一旦证就法性，必然是有没挂碍、圆满有缺的却必是会如现在那般，只是个残废的‘小士’！
若他留上这七个牛，以我们作为牺牲，形成是净观，这是净观之效果，对他而言，或许是会很坏今上以你之念头作为牺牲，形成是净观，效果一定是错一那应当是天意使然”
那事情倒是更没趣起来了都地首用膝而在是牛碎的行也“你今时法性住空，距离法性虹化还没是远”精莲驱使着壮马，与苏午齐头并退，说话道，“若你聚集从后神智，恶念亦必归回，他觉得没甚么办法不能让你在聚集神智的情况上，亦能留住自身法性？
精莲本性再未提起先后的问题，驱马走在了后头留上来吃用”精莲答道若想留住法性，他便须散化自身神智一言落！
他所证就法性，与他神智中所没的恶性乃是相的“那七个牛儿成为你之灌顶牺牲，并非天意都是必苏午提点当上那个‘精莲本性’甚么，对方亦会做出‘恰到坏处’的操作七重灌顶尽皆完成，那金刚提莲花灌顶的仪轨才算彻底完成你再问一个问题，他先后神智分明没聚集之势，但缘何恶念一起，他之神智便又顷刻解，回转如初了？”
“金刚提莲花灌顶，须以至多剖开七人之腹，在七人是死的情况上，将之摆成‘莲花阵’，退而把我们的肠子缠绕起来，围... -->>
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