将之打开,
也就看到了其上内容。
「杀生为护生,斩业非斩人。」
「佛说:我不入地狱,谁入地狱。
我今知地藏真意,
愿以此身永镇地狱。」
「今煅得「缚诡索」一副,赠于飞熊小友。
小友行走东流岛,
可以此锁链钉缚厉诡,聊以防身。
锁链以「杀生石」锻造,
以贫僧所冥想「地藏王菩萨相」七七四十九道手印为令咒,锻刻于符牌之上,寻常驾驭厉诡之人切记不可与此物接触,否则必为其所缚。
小友有「生人甲」护身,
只要能够压制厉诡力量,运用此锁链并不在话下。」
……
绢布上写的多是「鉴真大师」对修行的一些体悟心得。
在不知多久时间以前,
这位东渡日本,被封为「大和尚」的僧侣,于戒律修行的过程中,怀抱「杀生石」,以自身抵御着那块杀生石散发的无尽恶念,
终于一朝顿悟,
识见了「地藏王菩萨相」,
照破了尘牢,
由此开始进一步去推行、实践自己的大宏愿——「永镇地狱」!
这道「缚诡索」就是他实()践得来的产物。
据其描述,
锁链两段的尖锥,可以钉穿厉诡,固定住厉诡真形,
而后以锁链缠绕厉诡,
可以起到暂时镇压厉诡的作用。
苏午看过了鉴真大师写在绢布上的一些字迹,也不禁咋舌,这位鉴真大师在「阿熊」看来,只是一「凡人之身」,并不曾在自身纹刻入墨图,或是运用「生人甲」的力量。
但这样一个凡人,
却怀抱着一块品佚绝对不低,甚至可能是「杀生石母石」的石头,用自身抵御这块石头散发的恶念杀意,恐怖气息,最终还在这般恶劣的环境里顿悟了。
——由此可见,鉴真纵然身是常人,但秉性精神绝非常人所能有。
就是不知道,
这位大师如今是否还在世上?
他没有「生人甲」,活到如今的概率很小。
以东流岛目下情况来看,
其「永镇地狱」的宏愿,
应该也未有实现。
苏午将绢布折好,收进怀里。
转而伸手去拿条桉上的那道「缚诡索」——他的手指尚未触及到锁链,那条锁链就似蛇一般耸立起半身,顶端的尖锥照着苏午的掌心扎了过来!
这个瞬间,
缚诡索感应到了苏午自身所容纳的厉诡气息!
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