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边一嘴岔子西红柿酱的酱汁，都蹭到了耳垂的位置。安妙真取了纸巾简单给他擦几下，干脆扔了纸巾：“快去洗洗吧，都吃成小花猫了。”便牵了安心的手一块儿去卫生间。她的嘴角也沾了一些酱汁，需要洗一下。母子二人洗了脸，便出了屋，在屋檐下的阴影里并排坐在一起。
安妙真将蟒蛇身体在草地上铺开，由着太阳晒。安心则是靠着安妙真假寐了一会儿，就专心读那些资料去了。
他也不挑——反正左右都是要看的，就随意选择了一本。书的开篇讲述了“魂魄”的构成：
天地之初，浑沦未判，始有一气。一气分了清浊，清气上升为天，浊气下沉为地，万物始生，人为天地万物之灵长，盖弥天清地浊之枢纽，其魂魄中天魂由天清之气构成，地魂由地浊之气构成，人魂则由阴阳二气勾连而成。人固有三魂，生七魄。所谓修行，就是将三魂中的阴气退散，唯留阳和之清气。
曰：阴渣尽去，则为纯阳。纯阳之魂魄，不坏不灭不朽，可居长天之上，成就金仙大道，万劫不坏。此圣教之道也。
之后至于具体的“法门”则是以观想一个大光明尊为主，观想的法子是以眼观眼、以耳观耳，一身皮肉、骨骼，皆源于自相本相，至于高深的地方，便以此大光明尊代替了原本的自我，被称为“移尊换位”。书中认为这是请了自己的本身回归，褪去凡胎，成就神体的一种表现。
……
“呼……”
将一本古书看完，安心就长出了一口气。一种“如释重负”之感油然而生。
……
安妙真懒懒的动了一下身体，问：“怎么样，看完了？”
“看了一本……”
只是书中的内容却是一言难尽。
“讲的什么？”安妙真随口问。安心便将书中的内容说了一遍。安妙真又问：“那，你说这个法门怎么样呢？”
安心想了想，说：“我也不知道啊。但以眼观眼，以耳观耳，就像是照镜子一样将自己观、想映射出来——这的确是一种很真实的方法。真的也很巧妙，能想到这么一种观想法的人，是个人才……”
安妙真说：“是的呢……这个法门巧妙的紧。”
可……
也仅此而已了。
安心问：“古书中为什么强调——人在出神的时候，一定要在晚上。尤其是阴神，说是白日里会被阳光灼晒，伤害到阴神……”
安妙真说：“阴神为什么叫阴神呢？这还不是古人认为阴的东西，是阴魂之属，算是鬼魅魍魉。这些处于阴暗之中的东西，最怕的就是大白于天下……太阳呢，又是至阳至刚，最为浩瀚纯正的力量。古时候官府的匾额上不是‘明镜高悬’就是‘日月同辉’，也都是被太阳照射到的地方，容不下各种隐晦、阴私的意思……”
安心说：“所以，这是古人的一种概念？”
安妙真说：“可以这么说。”
默了一会儿。
有细风吹拂起额间的细法，带走了些许的汗渍，让人一脸清爽。安心细了眼睛，呼吸也惬意的和缓。
安妙真忽而又开口说话，问了安心这样的问题：“宝贝儿，你说人是白日里的记忆力好呢？还是夜里的记忆力好呢？”
安心说：“白天——白天的记忆力最好。而且还有，人在中午的时候，是最容易发呆、走神的，这个时候做梦都少……”
安妙真笑了，说：“所以说啊，明明是记忆力最好的时段，为什么要说这个时段会伤害人的阴神呢？这岂非矛盾？”
“所谓‘阴神’的出窍，即是通过意觉的信息的识别、分析，构建出准确的场景。这也就意味着干扰越少，准确度越高。而意觉的干扰，最直观的体现就是人的记忆力，干扰越少记忆力越好，杂念也就越少，干扰越多，杂念越多……人的杂念变多了，那是心猿意马，又怎么可能出神、发呆呢，对吧？”
……
“换言之……人的记忆力最好，人的精神最足，人最容易发呆、无梦，不想思考的时间段，实际上就是意识场干扰最少、最干净的时间段……”
于是：
大白天，尤其是中午这一段所谓的“阳气最充足”的时间段，不仅仅不是“伤害”，而且还是一种“助力”。
可这种“助力”本身……落在实际的运用过程中，却又似乎是一种“伤害”。