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  但巴比伦并不甘心,其在亚述内部的势力不小,此后新独立的亚述内乱不断。短短6年内(bc1726--172o),换了六任国王。

    纳西尔·辛nasir-sin,统治时间:bc1724--1723年。

    辛·纳米尔sin-namir,统治时间:bc1723--1722年。

    伊卜基·伊什塔尔ipqi-ishtar,统治时间:bc1722--1721年。

    阿塔德·萨鲁鲁adad-sa1u1u,统治时间:bc1721--172o年。

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    巴比伦第一王朝

    巴比伦第一王朝又称为古巴比伦王国。&1t;i>&1t;/i>

    巴比伦城,位于尼普尔西北的幼拉底河东岸的两河最窄处,属于阿卡德地区,控制南北交通,地势极佳。居民主要为白种的西闪米特阿摩利人,被后世学者称为巴比伦人。汉穆拉比正是借此地利南征北战,一统天下。在巴比伦之前有阿卡德在此地区建都,其后各历代王朝仍在此地区建都,现代伊拉克都巴格达也在这一地区。

    后来巴比伦统一了美索不达米亚之后,所有的阿摩利人都称自己为巴比伦人,两者似乎同义。不过不难理解,如同当初的东闪米特人都称自己为阿卡德人一样,人们只记得胜利者。

    巴比伦人的语言主要是本民族的西闪米特阿摩利语,而文字采用了阿卡德楔形文字,这种文字在他们进入美索不达米亚以前在埃卜拉第二王朝时期就已经掌握了,并加入了众多的音译文字,形成了区别于阿卡德楔形文字的巴比伦楔形文字。

    巴比伦人在西闪米特游牧时期信奉的主神是马尔图(martu),又称阿穆鲁(amurru),在巴比伦统一两河流域后,该神遂成为主神马尔都克(marduk)。马尔都克之子纳布(nabu,原名图图tutu)为学术之神,后继承了父亲的神位。据说,马尔都克与涅伽尔(nerga1)有时都呈龙形,并且一同出现(类似于古希腊宗教中,宙斯与哈得斯的关系),都具有死而复生的能力。

    著名史诗《埃努玛·埃立什》(又称《咏世界创造》)主要汇集了苏美尔民族的创世思想,着重歌颂主神马尔都克的事迹。这诗约一千行,成书于约公元前十五、十四纪世,后经学者从七块泥板中考据整理出来,故又称“七块创世泥板”,它是历史上最早关于创世神话的题材之一。

    相传太古之初,世界一片混沌,没有天,没有地,只有汪洋一片海。海中有一股咸水,叫提亚玛特,还有一股甜水,叫阿普苏,它们分别代表阴阳两性,在汪洋中不断交汇,生出几个神祗,到安沙尔和基沙尔时,他们又生出天神安努和地神埃阿,于是宇宙出现了最初的几代神灵。

    随着神灵逐渐增多,众神生争端,提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小,于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划,决心将众神赶尽杀绝。

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