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论除非涉及大道之争，往往不会在大庭广众之下宣扬，不然那些个敢于与他人论道的修行者，家底都会被自己透露个干净，而在论道之中总能占据上风的人，修行界中总共就那么些，且多为老辈强者，年轻一辈中，用一只手都数的过来，而荀日照正是站在年轻一辈巅峰的那一个。
无论修行还是其他方面，荀圣子参与的论道，都能令对方心诚悦府，东圣域虽然混乱，有关荀日照的传闻还是传播的比较广泛，在各州联军眼中，诸葛絮应当是怕被人打死，找个由头输的体面些罢了。
荀日照不清楚诸葛絮的意图，但还是点头接手，向对方拱手一礼，就地盘坐，他为人本就谦和有礼，使人如沐春风，这般坐下之时毫无威严显露，仍令人不由自主的生出敬意，不敢轻易冒犯。
“二当家请了。”
他没有问此次论道的题目，对方既然向他发起了论道邀请，他自是会给予对方应有的信任与尊重。
诸葛絮干净利落的坐倒在地，坐着也没个正形，与荀日照标准的姿势相去甚远，他本人却浑不在意这些外在的表现，指着上空道：“如今天光正好，艳阳高照，荀圣子名字里又含‘日照’二字，何不以天为纲，以日为题？”
荀日照道：“请二当家出题。”
诸葛絮也不客气，面露微笑，第一句话，便令各州联军骇然变色，东方不悔双拳攥紧。
“依荀圣子看来，天上这轮大日，是否是无用之物？”
……
“自然不是。”
“为何？”
“《普世》有云，日出而天下明，普照世间，万物因此向荣。若无日照五域，天地之间昏暗无光，万事万物皆难行其道，如何可称无用？”
“日落之后，尚有月出，若要光耀世间，月辉何尝不可？”
“月辉清淡，照不尽如墨长夜。”
“月侧尚有群星，北斗指四季，长庚照启明，诸如种种不胜枚举，天上星月交辉，地上灯火通明，若再有日光照耀，岂不画蛇添足？”
“二当家此言谬矣，日月相交，昼夜更替，乃亘古不变之律……”
“非也非也……”
二人一言我一语，一者镇定持重，一者放荡随性，并无唇枪舌剑，依旧针锋相对。江月白听着这番对答，却越听越觉得眼皮子沉重起来。论武道，他看到的比在场绝大多数人都要丰富，可要扯到这些文邹邹的东西，他却是个十足的门外汉，也没有什么兴趣去解读。文星耀曾经劝他多读书充实自身，可眼下这情况与读书多少显然没有直接关联，一开始的时候就撤什么日月星辰昼夜更替，不过片刻功夫，就从天地之律转向了宇宙寰宇，你引一句圣人言，我引一句诸子曰，久而久之，原本的题目是什么都已经被大多数人忘却。
在场的多半走的是纯粹的修行路子，谁没事去搞那些虚头八脑的嘴皮功夫，有者工夫，一拳把对面撂倒就好，何必讲什么道理，于是眼下与江月白一般昏昏欲睡的大有人在，可其他人是越听越不对劲，诸葛絮话语中始终将太阳的重要性无限制的贬低，仿佛有没有这轮曜日照耀世间都不会造成什么影响，尽管大家都知道这纯粹是无稽之谈，被他左一句右一句侃着，到真有些人心中稍有意动，下意识觉着他说的似乎有那么几分道理。
修行者逆天而行，无论外界如何，还不是以灵力为媒，向仙神之道砥砺奋进，何时需要天地日月的赞同？
寻常民众日出而作，日落而息，仿佛从古至今都是这般规矩，可若日非日，月非月，而昼夜更替如故，岂不一切如常？
然而在东方不悔等人耳中，这番辩论还有着另一个意思。
落日古境镇守东域数千年，俨然东域的那轮大日，诸葛絮的话语，简直是赤裸裸的挑衅。
而相比于东方不悔，来自中圣域的一些人，以及东圣域的朝廷官员们，都无法不想到另一重更加禁忌的意思。
天无二日，国无二主。
如今神皇之位本就空缺，别说二日，一日都不存于世，你在此搞什么天日之辩，岂不是在说，神皇之位压根不需要继续存在？