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贾谊贾长沙的大名，自是垂名青史；
《尚书》博士晁错，以景帝学师之身，在景帝朝官至御史大夫，位列三公，更凭一己之力推动《削藩策》，一举戳破了‘宗亲诸侯’这个毒瘤，直接引发了景帝朝唯一一件巨大政治事件：吴楚七国之乱。
至于猪倌丞相公孙弘，更是四十岁开始读书、六十岁才被征辟为士，成为了武帝刘彻一朝，仅有的一位手握实权的汉相！
从这一个个即便纵观青史，都享有极高声誉的人，就不难看出‘贤良方正’这个群体，对封建政权究竟意味着什么。
——与后世三国时期，‘卧龙凤雏，得其一可安天下’一样：在汉室，能被征为贤良方正的人，只要出现一个，就能保天下三十年安稳；出两到三个，就足以推动一场旷古绝伦的太平盛世！
而这，也正是过去十几年，自汉室鼎立至今，都从未曾有一个人，能被汉家朝堂征辟为‘贤良方正’的原因。
贤良方正的选拔条件，实在是太过于苛刻了······
苛刻到了只要被选上，就基本能直接按‘准三公’，甚至‘准丞相’培养的程度！
举个非常具体且直白的例子。
——四年前，尚未太子的刘盈储位动摇；
为保刘盈储位，太后吕雉托留侯张良亲身前往，自商山请来了四位避世老者，也就是世人常说的‘商山四皓’。
而这四位老者，便是曾被先皇刘邦征辟为‘贤良方正’，点头就可以出任二千石级别的博士，并被默认为九卿备选，最终却委婉拒绝征辟的人。
在过去几十年，经历秦末混战之后，有资格成为‘贤良方正’的人，不是早就成为了汉室天下的中流砥柱，便是死在了秦末战火当中。
即便是侥幸得存，又没被收入汉室体系中的能人，也大都藏进了深山老林中，过起了‘隐居避世’的悠闲生活。
甚至再退一步，便是即没死在战火中、又没被纳入汉室体制，且没藏进深山老林做‘隐士’的，也未必就会答应汉室的征辟。
君择臣，臣亦择君~
对于‘贤良方正’这个群体，汉室中央不单要安车驷马去请着、二千石以上的官职备着，同时还要随时准备好被拒绝，以及被拒绝之后，依旧毕恭毕敬给人送回去的准备。
青史之上，这样的人也不绝于耳。
——太祖刘邦一朝，是商山四皓；
历史上的刘盈一朝，是荀子门徒浮丘伯，及其门徒鲁申公；
文帝朝，则是济南伏生。
结合这此间种种，也就不难知道如今汉室，为何会面临如此严重的‘人才荒’。
若是细说，个中缘由自是复杂至极，可若是总结概括，也就是短短三句话。
——赀官可获得的人才数量足够，但质量层次不齐，且总体质量不高；
力田、孝廉二者，一个是专业性过强，综合能力不足，一个是只论名声，不论能力；
至于最后的‘贤良方正’，更是犹如后世经营类游戏中的传奇红卡，可遇，而不可求，可求，又未必求的到······
除此之外，还有一点，是汉室察举制度的一大局限。
——察举察举，是需要有人‘察’，有人‘举’的~
力田、孝廉还好些，只要受举人名声够大，就可以让六百石以上的县令，或郡级单位的千石以上官员保举；
可到了‘贤良方正’这一国士级别的人才，却是起码要受举人所在的郡守本人保举、朝堂派出九卿级别官员审查，并最终，由首举的郡守一人、审查的九卿一人，以及丞相本人，这三人加在一起联名保举！
而在举荐之后，无论是力田、孝廉，亦或是贤良方正，只要该官员出现任何问题，甚至于只是具体执政过程中，犯了一个不可避免的错误，都要牵连到每一个保举者，包括举荐贤良方正的地方郡守、朝堂九卿，以及丞相本人。
这也就导致在‘举荐’这一模式下，地方郡县，尤其是朝堂高官，总会本着‘宁愿什么都不做，也不能犯错’的原则，宁愿因‘抗命不举’而受罚，也绝不举荐；
——举荐人才没奖励，人才出问题要受罚，甚至要顶上‘识人不明’的高帽，这种吃力不讨好的事，傻子都不乐意干！
在这种背景下，从刘盈口中道出的‘考举’二字，自是让曹参、王陵二人，看到了一些从未曾见过的景象。
当然，毕竟如今汉室的执政学派，也还是‘一切求稳’的黄老学；
对于‘考举’这个新鲜事物，无论是曹参还是王陵，都是第一时间带上了本能的戒备，和审视。
但对于二人心中的担忧，天子刘盈，却似乎并不在意······
“此事，乃少府上林苑令进言，以‘上林苑无可任之官吏’为奏，方为朕所念及。”
“又今少府无可调之官吏，朝堂更久苦于能臣干吏之缺，无可奈何之下，朕方出此下策······”
毫不迟疑的将考举抢先归为‘下策’，刘盈便将身子再坐直了些，坦然望向提出问题的王陵。
“考举者，顾名思义，以文墨之才、数算之能考问，以测其能而举也；”
“及受举者，当具识文断字、初通算术，且品行端正、样貌伟岸之士；”
“凡合以上之求，受举着便不必由官吏保举，而任用为上林二百石之少吏。”
将‘考举’制度简单概括一番，刘盈便嗡然止住话头，旋即满是期待的望向曹参、王陵二人。
而在刘盈身后，始终未开口的太后吕雉闻言，眉宇间，也悄然涌上了一抹沉思之色。
“识文断字、初通算术，又品行端正、样貌伟岸······”
“无需保举，用以为二百石之少吏······”
满是疑虑的呢喃着，曹参、王陵二人又是一对视，最终，依旧是由王陵站出身，满是迟疑的对刘盈一拱手。
“即如此，臣，再问陛下。”
“——此考举，即为纳士以供上林所用，当纳士几多？”
“再有：即为考举，受举者，又当于何处，为谁考之？”
“又何为合格？何为不合格？”
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