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    提到璃姬自编自演的那一出“私相授受”,还得从五月初五“浴兰节”说起。

    在镜朝,这所谓的“浴兰节”,便是现在大家所说的“端午节”了。在镜朝,这个节日的最初,却是常年遭恶劣气候影响的镜南一带子民,用众人乘舟祭“水神”或是“水龙神”的方式,以求来年风调雨顺。这种祭祀活动,经过了几百年之后,演变成了船上多人划桨的竞渡游戏。

    浴兰节那日,人们通常组织数只队伍,乘着刻成龙形的独木舟,在击鼓声中划舟于湖上,在水上你争我赶,看客们在水畔为划船的选手们呐喊助威。

    如今再过几天,便是三大书院组织众弟子赛龙舟的日子,今年的龙舟比赛,恰好在苍松山下的青松湖举行。除了东道主松竹书院之外,那白鹭书院与吉隽书院,也都纷纷派了弟子前来参与。

    璃姬等一众婉约书院的姑娘们来到龙舟比赛地点之时,湖畔已经是里三层外三层地围了好些人。而平素和璃姬交好的几位女同学,也都有自己支持的书院队伍。比如覃乐欣、安怡与赵芳儿,就支持她们的邻居,松竹书院队。柳萱、曲婧莹和苏雪薇则支持从鹤州城远道而来的白鹭书院队,而楚梦娇和王书媛三人,支持的是来自吉安城的吉隽书院队。至于璃姬,她则没有什么特别偏好的队伍,谁赢了她都无所谓,只远远儿地坐在亭子里瞧热闹便是了。

    说到这个吉隽书院,比起其他书院来,划龙舟则更有优势一些。只因这所书院不似其他书院一般教习的是六艺及文化学识,它更为注重培养弟子机关、武学、战术、兵法等一些军事上的学识。不难猜测,这是一所为朝廷培养武官的军事学府。

    吉隽书院为了让弟子们能更好的施展所长,甚至开辟了专门的演兵场、切磋馆、兵器馆与骑射场。

    这吉隽书院,出了不少当代名将,比如那镜北都督阮如虹,再比如当年从松竹书院转入吉隽书院,弃文从武的镜朝兵器第一人刘偲,还有陆氏将军一门,皆是自那吉隽书院毕业的。

    因此,这松竹书院参与龙舟比赛的选手们,听闻吉隽书院也要派代表参加之后,纷纷有些沮丧,毕竟他们这些“文弱书生”,写写时论文章还是行的,像这样的体力比赛,又哪里争的过那些吉隽书院出来的未来武将呢?

    话虽这样说,只是“输人不输阵”,既然这届龙舟赛在松竹书院的“家门口”举行,他们自然是要竭尽全力的,毕竟不好输的太难看了是吧。

    如此一来,这些松竹书院队的选手们日日散了学之后,都要去那青松湖做划舟练习,每每直至月上柳梢,才挑灯拖着筋疲力尽的身子回到书院。

    许是因为如此,那原本支持吉隽书院队的覃乐欣,才被这些有毅力有韧性的“邻居”所打动,改为支持松竹书院队。

    当然,既然姑娘们选中了支持的队伍,那就不可能仅仅只是远坐在湖畔的亭子里头观望便罢了。她们还要坐上画舫,在自个儿支持的队伍出战前,在湖中跳一曲“士气”舞,以鼓舞自个儿支持的队伍士气大振,继而一鼓作气势如虎地拿到赛龙舟头筹。

    说到这里,士气舞真真儿是能够起到鼓劲儿的作用,曾经往届的赛龙舟选手,就有因为看了士气舞之后,为了跳舞的姑娘而拼尽全力,最终奇迹般地赢得了胜利。

    当然,能够给儿郎们带来这般力量的姑娘,自然是因为彼此心有恋慕,故而每一届划船的郎君们拿到了胜利之誉后,便顺理成章地与那跳舞的姑娘们谱出一段佳话。

    因此,不光是松竹书院队卯足了劲儿地练习划龙舟,那婉约书院的女弟子们也纷纷紧锣密鼓地编排各自所支持队伍的“士气舞”。虽然镜朝风气开放,可这些高门大户出生的公子、贵女们能够自主选择未来伴侣的人却是寥寥无几,也许正因为如此,大家更是向往这样的浪漫情缘。

    璃姬觉得自个儿若是不想再与那鬼王有诸多瓜葛,应该尽快地寻找一个“意中人”与之定下来,毕竟她马上要年满15了,这笈及礼一过,只怕不管她愿意不愿意,前些日子那噩梦都是要“成真”的。

    只是,这士气舞她却是万万跳不得的,原因自然是她这祸国殃民的容貌,实在是太容易坏事儿,万一摘了面纱教人看了去,来了一堆的“意中人”,还不知要怎样收场呢,弄个不好成了“偷鸡不成蚀把米”,反倒是不美了。

    因... -->>

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