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    第一百一十章整合力量,凝聚化身

    杀劫之说,细说来也是很简单,这宇宙之中,任何一方世界的诞生自有其法则约束,也有其定数,不是经由宇宙本身法则范围内诞生的世界,也非是达到圣境,代表部分宇宙思维者开辟的世界,自是不合根本法则,是要挤占他人名额的,可以说,新开辟的世界实际上是与法则约束下的那个世界共用一个名额。

    如此自法则名额分配来,入到本源的根本法则力量,两个世界共同瓜分,如此,两个世界都成长不起来,都会发育不良,本源有限,世界寿命也就有限,成就世界者,可称为金仙,但是世界发育不良,寿命有限,终是不达真正的金仙果位,而两方世界的主人,于同一个源的牵引之下,必然要有两界合一的一战,败者失去一切,胜利者获得一切,就如庇护所世界现在正在进行的兼并战争一样。

    天堂和地狱本是自庇护所世界分离而去,如果那两个伟大的生物还存在,也是马虎可以称为一个金仙,但是毕竟不完整,别看两个片界各自成形,但是实际上两个世界的源头,还是庇护所世界,共同使用一份源力份名额,正因为如此,源头牵引之下,兼并的战争来临了,金仙的杀劫,其实就是世界兼并之劫,注定是一场你死我活的战斗。

    金仙若不能领悟圣境,天人五衰和杀劫是不断而来的,再开世界,世界总有一天也会消亡,而先不说是否消亡,开辟的世界不合法度,先还要与另外一个世界来个你死我活的较量,较量活下来之后,再来谈天人五衰世界消亡之事,世界消亡又来谈开天辟地之事,开天辟地再来谈杀劫数之事,谈到什么时候是个头,你场场都可战胜?一劫又一劫,直到无量量劫彻底灰灰?

    金仙尚且如此,那金仙之下,那寄生在各个世界,各片界,甚至金仙世界内的神灵就更不用说了,李智此时再想当初认为成为神灵就是不朽,现在看来实是一句笑话。这世间,唯有踏足万劫不磨圣道大罗之境才可言那不朽,言那超脱,可谓是真正的逍遥自在,否则,圣道之下,众生皆是蝼蚁,金仙也只是比较强大的蝼蚁。

    到此时,李智才知自己一路所行有何等幸运,竟然能够窥得圣境,否则纵然是成为庇护所世界一界之主又是如何?李智看着这至高权柄演化的国度,他已入圣境,而这至高权柄虽生于世界,但是日后终会随他的成长而超于世界。透过全知视觉,李智直窥视一切的根本,终将目光落在他的浑天印上。

    那自虚空中不知名渠道映射而来的源力以至于天地洪流,究其根本,竟也是在挤占世界成长的份额,非但是浑天印这类造化之身挤占世界源力份额,但凡以武入道者,以肉身为基础的各种力量无不是如此,只是或直接或间接罢了,这类修持,若是不能彻悟本心而入圣道,其极限也在金仙的位置。

    而且,世界有其寿命,这寿命的根源就在于那个源头,混元造化之躯又或者其他的强大肉身以身躯分担了这源头的名额,也间接减少世界的寿命,可以说,其存在与世界就结下巨大因果,而这一切,却是要还的,李智打量着这混元造化之躯,的确是无比强大,可是越是强大,与这庇护所世界的梁子结的就越大。

    此时庇护所世界之所以没有反应,实是因为混元造化之躯的力量还不够强大,甚至还未孕育成形,一旦孕育成形,整个世界的洪流恐怕都会动起来要将它抹杀掉,而以他的圣道境界,世界本能想要抹杀浑天印绝对是不可能,但是日后三灾九劫,一灾比一灾强大,九劫一劫比一劫厉害,就是要行收割之事。

    以全知视觉扫视到这里,李智不自然的想到了某本名为封神的小说,里面的内容颇为有趣,竟能与此现实相印证,书中两个大教,一教名为阐,一教名为截,那阐教所行的仙道无疑就是替天行道的权柄之道,而截所行的截天之道,极限强大肉身,截取天道纳自身,其最强者类比过来正是混元造化之躯也,而这小说中封神的最终结果是杀了截教一个鸟兽散。

    一个个强大的妖修被斩灭,将纳入身躯的一切原原本本的返给了天地,真灵全部被一件造化神器一级的权柄所收下,成为这权柄麾下的神祗,全心全意加入为天地众生服务的行业中去,其他通过修行获得天地权柄之人行使权柄还有功德,可怜这些人,入了人家的黑煤窑,不知要工作到猴年马月,委实可叹。

    那时候李智读来之时只觉阐教也忒无耻,截教何其倒霉,为截教鸣不平,此时看来,不说其他,截教倒霉也是自找,阐教不过是代天行收割之事。而于那本书中,想那鸿钧老儿正是那世界之主,若李智身处那个位置,也是要主持一场封神来,不但可以收割,还可获取免费劳工,何乐而不为?至于收割的对象偏偏却是自家徒儿麾下,以鸿钧世界之主的身份,如同天道一样一半俯视大地一切众生,却是不讲人情的,但是做事却也讲究了方法,于是有封神一局。

    “真是矛盾啊。”李智想道,这的确是有些矛盾,他执掌了世界的希望,又有世界之石,可以说,未来的庇护所世界就是他的,而无限的未来,达到金仙之境,证那世界之主的时候,庇护所世界甚至都会变成他的化身,而浑天印这物件,却是他化身的敌人,是要收割的对象,这就将两个问题摆在他眼前,是要这浑天印还是要庇护所世界。

    如果他没领悟圣境,恐怕多半会选择浑天印,因为若是没领悟圣境,他日后会成为金仙,金仙碰上天人五衰,就必须另开世界,这浑天印结构完善,其成长起初是依赖庇护所世界,一旦成长到一定程度就可以脱离庇护所世界,就好像世界产子一样,脱离庇护所世界自可得宇宙中一方源头支撑,却是用得着。

    现在李智领悟了圣境,这一点却是无虑,世界源头有枯竭之时,但是达到圣境一旦有相匹配的实力,自然会有抽添源头甚至再造源头的力量,甚至将世界彻底粉碎,任意重组也不是问题,所以,长远来看混元造化之躯于他用处也不大,不过现在这... -->>

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