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> 最后一个“节”是气节和节操。这个节操并不等同于后世限制和约束妇女的贞节，而是主要指人在政治上、道德上的坚定性。
这“九德”的理论一出，顿时引起了热烈的反响，原本就深植人心的《大商礼篇》的理论再次成为热议的焦点，方偭也因此而声名大振。
天子闻听，不由大悦，并亲笔提写了“忠、孝、仁、义、礼、智、信、悌、节”的御宝赐予方偭，并将原本的感恩符更名为九德符，号召天下臣民以九德为范。
由于比干心痛之疾发作，无法打理朝政，天子当即将方偭提拔为代相，同时被提拔的还有上大夫费仲。两人分别为左右代相，暂代丞相职务，同时将一位“名不见经传”的小人物尤浑调入户部听用。
方、费二人乃天子最宠信的两名“弄臣”，方偭又因“九德”之说而名动天下，因此众臣对两人代丞相之职也有些心理准备，但那尤浑是何许人也，却未曾听说，从此人与二相一同提拔的情况来看，应该也非等闲人物。
有臣子经多方打听，得知尤浑是费仲最宠爱的小妾的哥哥，家中有巨富。在重贿费仲后，由其引荐给天子，并主动献上所有家财，为天子修建鹿台。天子因而大悦，赐尤浑在户部任职，接替费仲，负责南郊的鹿台和新寿仙宫修建。尤浑之事，使一些想要提拔的臣子自以为找到了一条升迁的捷径，但在得知这位尤浑所捐献的具体数目后，顿时目瞪口呆，再不作此想法。
对于方偭这次的忽然“爆发”，许多大臣都感到十分意外——方偭本是武将出身，被黄飞虎东征所俘，后降伏大商，转为文职，在礼部负责大商季刊。此人虽心机深沉，但文采似乎极为寻常，从未有过出彩，怎么突然会生出如此惊动天下的高论？
不少有心人想尽办法查探此事，几许艰难方才得到了一个消息：方偭在发表《九德》之前，曾往冚河下游一行，通宵未归。据说附近的“百姓”说，这一带似乎曾住着一个大贤之人，但不知何故已离去，而离去的时间，刚好是在方偭来冚河之时。这就不仅让人顺势产生杀人灭口的联想，再去寻访招贤馆的相关人员时，却发现那几位官员已被撤换，下落不明，就连当日招贤馆的记录都似乎被人刻意抹去，成为一片空白。
这一来，真相似乎昭然若揭，但方偭此时高居代相之位，又深得天子宠信，就算此事报于天子，只怕也无法扳倒方偭，反而会遭其毒手。这些人都是官场的老狐狸，立刻就将目光投向了右代相费仲身上。
费仲和方偭同为天子的宠臣，都是深沉之辈。费仲当初在负责大商季刊时，专抓人小辫子，也不知受了多少贿赂。但这费仲也算是“诚信”之人，受贿后，一般都会践约成事。
然而方偭却不同，面对贿赂，他会不动声色地收下，但谁都不知道他是会揭发此人行贿，还是会替人办事。不过方偭对于有能力和有利用价值的人十分欣赏，由于他自己并非贵胄出身，所以对出身贵贱倒不看重，在朝中培植了一批自己的势力。
费仲侧重的是“财”，而方偭更注重“人”，两人的关系一直是面和心不合，暗中的排挤和斗争更是不断。此次方偭借“九德”成功上位，官居左代相，算是后来居上，费仲自是心有怨怼。在从有心人口中得知这件隐秘后，费仲眼睛一亮，大大夸奖了来人，承诺定有厚报。
就任左代相的方偭对此似毫不知情，上任后，即向天子建议，出台了一系列利民措施，费仲也显得十分活跃，积极配合，两人亲密无间，极有默契，全然没有以前暗斗的势头，倒获得民间不少好评。
熟悉两人的大臣都知道，这不过是一些表面功夫而已，只要时间一长，两人的真正嘴脸一定会渐渐显露，而那些提供给费仲情报的有心人更是心中有数，费仲绝不会放弃这样一个扳倒竞争对手的机会，只要时机一至，定有好戏看。
谁都不曾想到，这九德作用，不仅是对民心和舆论的一种控制，同时也在为某件法宝源源不断地提供着力量，正是由于这股力量，那件法宝中的九个战魂也一天天巩固、强大起来。
这一切的导演者，自然是那位整日“不务正业”的天子。