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这也是伯迦姆、佩塔鲁他们反叛的一个主要原因之一：戴奥尼亚法庭在布鲁提大行其道，使得部落首领的权威荡然无存，并可能导致部落最后瓦解。
科森扎的神庙不仅有哈迪斯和赫拉神庙，还有布鲁提高原女神玛阿拉、布鲁提部落保护神布鲁图斯以及大力神赫拉克勒斯的神庙。行政长官每逢庆典，不管信奉与否，都要到这些神庙中进行祭拜，以示尊重，这也是元老院对各地行政长官所做的严格规定，比如在格鲁门图姆也设有卢卡尼亚山神阿西努的神庙。
科森扎城外有训练军营，内城的军务部职责主要是检查和登记各部落中能作战的族民，检查他们的武器装备，通知和督促名册中的布鲁提人参与训练，同时还要核查和统计族民的功绩，配合市政厅给予他们奖励，比如份地。
这个部门还要执行一些秘密任务，比如了解各部落的实力增长情况，暗中鼓励族民自立等等，这也是佩塔鲁他们诟病的另一个重要原因。
外城原本是科森扎大首领皮安伦强行迁移布鲁提各小部落居住的区域，戴奥尼亚入主之后，为这些小部落在城市的更外围划分了各自管辖和定居的区域，作为护卫科森扎城外围屏障，同时还可以隔绝夜晚野兽，比如狼对城市的骚扰，给科森扎城带来安宁。
现在的外城里建有整个大希腊最大的牲畜交易市场，不光是联盟内的商人，甚至连西里庭、特里纳人，还有克罗托内人也会不辞辛苦的跑来这里购买。布鲁提马和其他牲畜的价格比图里伊的大市场要便宜一些。
外城还有一个竞技场，经常举行橄榄球、足球、赛马比赛，布鲁提人对这些竞技比赛的狂热痴迷并不亚于图里伊人，他们可以将平时压抑的野性在场内、场外进行宣泄。
外城还有剧院。原本布鲁提人对它的兴趣要大大弱于竞技场，刚开始的一段时间，甚至是门庭稀落。敢于到科森扎开剧场的人都很精明，他们很快发现布鲁提人对希腊戏剧中那些反讽、幽默、展现智慧以及人性命运的剧目不感兴趣，反而对希腊诸神的故事感兴趣，尤其是赫拉克勒斯这位力大无比的神祗在作为凡人时，用他的勇力和智慧不断战胜强敌、收获无数美女的冒险故事最是吸引布鲁提人的眼球。要知道在布鲁提人的传说中，他们可是自诩为赫拉克勒斯的子孙。于是，剧场主们开始大量上演改编的希腊诸神故事，以通俗直白的语言和跌宕起伏的故事情节培养出了大量的话剧拥趸，也让布鲁提人开始对希腊文化和传统有了了解。
外城内还有学校。最初在建立时，同剧场一样乏人问津，到现在却颇受欢迎，那是因为独立的布鲁提人的增多。科森扎允许脱离部落的布鲁提人到外城居住，购买土地的费用很低，而且允许先住后租，还款期限甚至长达十年。这样一来，随着脱离部落的布鲁提人越来越多，他们大多选择到科森扎居住，因为它是布鲁提地区的中心，而且又那么热闹。科森扎城区人口的增多，反过来也促进了城市的繁荣，独立的布鲁提人开了眼界之后，为了让自己和孩子有更好的发展，到学校学习、提高就是自然而然的事了。
现在科森扎外城区几乎已经快被布鲁提人住满，旅馆、餐馆每天都顾客盈门，科森扎的行政长官甚至向元老院提议：将科森扎外城继续向外扩大。
跟图里伊扩城有些不同的是，科森扎城区的扩大意味着其市政厅所直接控制的布鲁提人口越多，就越能稳定布鲁提地区。要知道第五军团的士兵一半来自各个部落，另一半则完全来自科森扎所直接管辖的布鲁提人。
这也是伯迦姆、佩塔鲁、卡都尔克他们反叛的又一个主要原因。族民对于部落就像是水，水源充沛，部落这个农田才能丰收，而戴奥尼亚在暗暗的不断将水抽走，农田只能枯死，佩塔鲁他们又怎能坐以待毙！
卡都尔克之所以敢于潜回科森扎，正是因为戴奥尼亚元老院将各个部落迁出了科森扎城，因此他不用冒着被守城卫兵盘查的危险进入城内。
卡都尔克的部落坐落在距离科森扎城很近的克拉蒂河畔。
这是一块水草肥美的土地，是戴弗斯对卡都尔克及时的反正给予的奖励。由于布鲁提地区实现了和平和统一，因此部落聚居地外围不但没有围栏，也没有族民在晚上起来站岗放哨，只有猎犬匍匐在草屋外，警惕野兽叼走牛羊。
卡都尔克每年都要回来几次，但是今晚散布在外的猎犬几乎没有看到，这让卡都尔克松了口气之余，也有些诧异。
他带着手下，轻手轻脚的绕过一个个草屋，走向中央的那个大院子。
“砰！砰！砰！……”
“谁呀？”
“快开门，大首领回来了！”
“谁？”
“快开门，是我！卡都尔克！”
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