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见了姚绍、姚赞、梁喜、尹昭、敛曼嵬等重臣，并发下遗诏让他们辅佐新君。
次日，姚兴驾崩，谥“文桓皇帝”，庙号“高祖”。
对姚兴的多数儿子和部份邻居而言，他的驾崩无疑是让人期盼已久的事。
儿子们希望他死，是巴望着他的宝座，因为他不死，皇位就空不出来，大家就没有机会打内战；邻居希望他死，则是眼馋后秦的国土，因为他不死，后秦再衰弱，也仍能保持一个统一的整体，攻打起来有一定难度。
只要他一死，他的儿子们还能不把国家闹个四分五裂？
赫连勃勃就曾说过，“姚兴也是一世之雄，各藩镇都愿为他效命，关中还不可图。”
“是时候打一波了！”
这当然是范二得到姚兴的死讯时，对手下几员大将做出的决定。
此时正是隆安七年的六月，也是姚兴去世的半个月之后，由长安逃出的尹冲兄弟甚至都还没有到达健康。
范二之所以能够这么快得到长安方面的消息，自是因为早就将侦察兵安排到了长安，更重要的是，信鸽已经普及到了军事应用中。
早在春耕前，范二便做出了大量种植各种经济作物的计划，其中种植棉花一项，便是为了北伐而准备的。
从布置农民种植棉花到现在，也就仅仅只有几个月的时间而已，但这几个月内周边各国的局势却是瞬息万变的，最有利于晋国的变化当然是拓跋珪和姚兴的相继离世；后秦国姚兴几个儿子的内斗，当然也是范二喜闻乐见的。
面对如此有利的条件，范二当然不会错失良机，在与刘穆之、卢循、蔡葵、蔡芝、冉小贱、檀道济等人一番商议之后，他终于指着地图道，“咱们这一次的目标，便是洛阳！”
洛阳古称雒阳、豫州，从夏朝开始先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋六朝定都于此，称之为千年帝都并不以为过；中华文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。
中华民族最早的历史文献河图洛书出自洛阳，伏羲氏根据河图和洛书画成了八卦和九畴，老子著有《道德经》，苏秦佩六国相印，纵横游说于六国之间，才子贾谊博怀济世文章，班超出使西域，班固修《汉书》，许慎著《说文解字》。
著名的建安七子、竹林七贤，金谷二十四友等云集此地谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”，张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车。
以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是华夏的政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。
西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达。东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝
洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”，周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅兹中国”；汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，“四方入贡，道里均”。
西晋永嘉五年，匈奴汉主刘聪派刘曜等攻破洛阳，杀晋官民三万余人，掳晋怀帝，焚烧洛阳城，洛阳化为灰烬，中原士绅纷纷举家南迁，史称“衣冠南渡”。
京都俱毁、天子临难，这对偏安江南的东晋王朝而言，无疑是永远的痛。
最让人难以容忍的，当然是皇室祖先的坟墓——西晋皇陵已落入夷狄之手，这对所有东晋治下的臣民而言，都是一个莫大的耻辱。
也因此，稍微有些抱负的江左臣民，皆以北伐中原、还都洛阳为己任。
在洛阳沦陷之后，东晋曾两度收复洛阳。
第一次可以追溯到永和十二年，时年四十五岁的桓温第二次北伐，击败姚襄后收复洛阳。
桓温在洛阳修复了西晋历代皇帝的陵墓，又多次建议迁都洛阳，东晋朝廷却对此抱着消极态度，只求苟安东南，无意北还，桓温只得将洛阳周边的百姓迁往荆州，并留下两千将士驻守看守洛阳，保护皇陵。
十年后，前燕国太宰慕容恪亲自领兵攻打洛阳，杀守将沈劲，洛阳再次沦陷。
前燕被灭后，洛阳也就理所当然落入了前秦手中，但前秦因淝水之战的失败而分崩离析，东晋也借机出兵北伐，谢玄趁机收复洛阳。
隆安二年，后秦国姚崇领兵攻克洛阳，生擒守将辛恭靖。