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田的富户、大户脸上可有半分悲伤?没有,这是为何,因为他们比谁都清楚,有我们在,这些良田是保不住,唯有退了田,好让我们退出苏州,那时候苏州重新回到他们的手中,今日退出的田,明日照样可以拿回来,所以他们有的不是悲伤,而是心疼,心疼你我在的这些日子,他们过不了锦衣玉食的日子……?“
况钟有些目瞪口呆,望着杨峥颤抖的道:“这,这,这怎么可能……?“
杨峥道:“为何不可能,难道况大人觉得他们吃了这次亏,就彻底放弃了掌握了多年的良田,况大人未免把他们想象得太好了吧?他们是狼不是羊,这一点况大人应该比我更清楚才是?”
“难道就没有一劳永逸的法子么?“惊愕的况大人总算回过神来,杨峥所说虽说有些危言耸听,但不可否认有这种可能,在这苏州城谁拥有了大把的土地,谁就拥有了财富,这些富户大户贪婪成性,对财富的渴望绝对大于心头的善良,要不然也不会为了拥有更多的土地,采用各种卑劣手段,巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农,今日他们迫于朝廷的权势,不得不退出良田,谁能保证明日他们不会卷土重来呢?“
这话一出,徐朗、况钟的目光不知不觉得看向了杨峥,等待他的主意,这种惯性在两人不知不觉之中完成,而偏偏两人心头并不察觉。
“法子不是没有?“杨峥缓缓道:””兼并”在本质上并不是经济行为而是权力行为,从唐人之”朱门(按当时礼制,平民虽富,门不得施朱,朱门者,权贵之门也)酒肉臭,路有冻死骨”,到我大明之”惟来芳草王孙路,不入朱门帝子家”,莫不如此。苏州不是有人说过,在这苏州城富家之中,”以这枝笔取功名,子孙承他这些荫籍”的缙绅要占七成,而”以这锄头柄博豪富,子孙承他这些基业”的平民仅占三成。按这个说法,一县之内平民富人即没有特权的”粗能自立之家”有百名左右,而缙绅”有优免权的官僚及士大夫”中仅最低级的生员一县即有三百,千人以上亦不罕见。如果一县地有十万顷,则生员要占去五至九万顷之多。唐以后的”土地买卖”时代尚且如此,唐以前的等级占田制时代更不用说。这样的”兼并”就其主流而言,与其说是富民兼并贫民,”大私有”兼并”小私有”,不如说是有权者兼并无权者、权贵兼并平民、统治者兼并所有者。说句大逆不道的话儿,”权力也统治着财产”、”通过如任意征税、没收、特权、官僚制度加于工商业的干扰等等办法来捉弄财产”。
然而历代的”抑兼并”却都是有权势者,尤其是最高皇权的代表者之所为,他们眼中的”兼并”,主要是”商人并兼农人”、”阡陌闾巷之贱人与人主争黔首”。倒是历代”不抑兼并”者所反对抑制的,才是真正主流的”兼并”:”官品形势之家”对”齐民”的兼并。这样一来便出现了如下趋势:”抑兼并”者的国家统治严厉地束缚了”阡陌闾巷之贱人”的经济发展,而”不抑兼并”者的自由放任则使”官品形势之家”得以肆行聚敛。”抑兼并”则朝廷禁网遍地,民无所措其手足,”不抑兼并”则贪官污吏横行,民无所逃其削刻。不言而喻,真正自由竞争的民间经济在这两种情况下都难有出头之日,而这两种政策走到后来都有可能加剧由治而乱的危机!因此无论是”抑兼并”旗号下的国家对民设禁,还是”不抑兼并”旗号下的权贵侵民谋私,都属于”权力统治财产”、”统治-服从关系基础上的分配”,因此二者往往是你中有我、我中有你。历史上权贵之兼并平民,在很大程度上还是通过针对平民富人的”抑兼并”之举来实现的,明初对沈万三之类富民的籍没、北宋末的”西城刮田”与南宋末的贾似道”公田”。因此再高明的限制,其实说到底也只是糊弄百姓而已,这些大户富户并不真当一回事,他们大可等风头一过,或者是等朝廷号令松弛的时候,他们便可肆意而为,所以单靠去限制富户大户兼并土地,绝无可能,事实上朝廷最大的利益,除了直接依靠官办经济来实现外,也多少要凭藉官府特许的”专利”商户实施垄断经营,于是再严厉的”抑兼并”这其中也包含着对这些人的某种”放任”。这也是为何朝廷土地兼并为何绵绵不绝了。“