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胡氏无过被废，天下人听后为之同情。数年后，宣宗亦感到后悔，曾自我解嘲道，“这是我年少冲动所为啊。“
等正统七年，一向怜悯胡废后-的张太皇太后去世，胡废后痛哭不已，次年亦去世，明英宗以嫔御之礼葬至金山？。土木之变中，明英宗被俘，孙太后命郕王监国，明景帝即位后，尊其为上圣皇太后。当时英宗在迤北，孙皇太后亦多次寄御寒衣裘。英宗归朝后，被景帝幽禁于南宫，孙太后数次省视。此后石亨发动夺门之变，首先密告孙太后，得到许可。英宗复辟后，上徽号曰圣烈慈寿皇太后，此为明朝宫闱徽号之始。天顺六年九月，孙太后去世，英宗尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，合葬景陵，祔太庙。而英宗生母，竟无人所知？
孙太后去世后，钱皇后对英宗说：“当年胡皇后贤而无罪，废为仙师。其死时，人们畏惧孙太后，其殓葬皆不如礼。”於是劝其恢复原位。英宗问大学士李贤，李贤表示赞同，并称：“陛下此心，天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝。”天顺七年，英宗追諡尊胡皇后为恭让诚顺康穆静慈章皇后，修陵寝，未祔太庙。这自是后话，这里不多说了。
总之经过杨峥的一番劝说，加上内阁的几位阁臣从中调度，朱瞻基登基初年的这件废后大事算是慢慢的平息了，对于午门外的那些群臣，起先仍要皇帝做出承诺来，仍跪着不起来，朱瞻基派出太监骂了几次，可这些言官根本不信没有卵蛋的阉人，继续跪在午门外，弄得朱瞻基大为恼火，对着太监道：“朕身为天下之主，难道自己的家事还做不得主么，朕这么做还不是为了我大明早日诞下龙子么，早定国本么，这点心思过分么？”
这话儿是对着太监说的，宫中的太监自是向往着皇帝，闻言自然连连摇头道：“不过分，陛下的家事岂是这帮外臣能干涉的，再说了胡娘娘身子不好，也不能承载大明的兴亡，陛下这么做是为了大明兴盛，为了大明的将来着想，目光深远？岂能是这帮无知的外臣能体会的，他们只怕不是来劝说陛下的，是来博取自己声名罢了？”
朱瞻基本来只是随口说说，可禁不住这些太监的添油加醋，而且他着实有些恼怒这些书呆子，老学究在搞不清楚状况下胡乱的上奏章，毫无理由的对他的家事指指点点，若说为了朝政倒也罢了，可有些官员分明是趁机来获取千古留名的，他们甚至想用此事激怒自己，让自己动用廷杖的权力，如此一来，他便可将千古骂名留给了朕，而自己却成了千古谏臣！“
想到这些，朱瞻基心头就满是火道：“他们都想做魏征？想得美？”
一旁的王振忽然眼里光芒一闪，低声道：“魏征不过是世人美化的而已，唐太宗可不喜欢他？”
朱瞻基对身旁这个无比机灵的太监极为欣赏，闻言哦了声道：“朕只听过因那魏征直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”，魏徵死时，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进... -->>
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