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“师兄，你要出去降妖伏魔吗？”嘉乐问道。
“对呀，我要去解决腾腾镇的僵尸。”文才觉得这没什么好隐瞒的，就把自己的目的地说了出来。
“能不能带我一起去呀。”嘉乐兴冲冲的问道。
“杀僵尸很危险的，你愿意跟我一起去？”文才诧异道。
“嗯，在这闲着也是闲着。我想出去看看。”嘉乐向往外界的心从来没有这么强烈过。
“那四目道长来了之后，看不到你我，怎么办？”文才担心的是四目道长来了，估计千鹤道长也快到了，千鹤道长到了，那就是僵尸叔叔正是开始了。
“没事，你看这个。”只见嘉乐拿出了一个水坛。
文才往里一看，竟然看到了嘉乐。
不过不是嘉乐的正面，而是嘉乐的背后。
文才往后一看，发现嘉乐竟然在后面放着一碗水。睡上面是一个把镜子反过来放，做成类似于潜望镜的一面镜子。正好可以看到嘉乐的后背。
文才震惊的看着嘉乐：“你这不到一个上午就学会了千里传音？”
“嗯哼。”嘉乐看到文才被自己的法术惊到，有种被认同的小自得。
文才确实被嘉乐在咒术上的天赋惊讶到了。
道教以天地规律起源，以黄老之术为宗，自天师道陵君创立天师教，将道教发扬光大，经过时光的洗礼，道门之人不断创新发扬，期间能人异士辈出，不乏有开宗立派之人。吸纳和融合以及继承的基础上，出现了不同的分支。如楼观派、正一派、龙门派、上清派、神霄派等。
茅山派，其实就是上清派。茅山派是上清派最终定下来的正式名，为南梁陶弘景在茅山创始的。
茅山派以符箓法术著称，同时又兼收并蓄其他法术。
像九叔就是双修符咒与硬功。收了文才和秋生之后，根据两人的天赋和个人兴趣，将符篆让文才主修，硬功让秋生主修。
文才经过了一个世界之后，符篆法术突飞猛进，并且融合了炼金术，独创了地脉符篆。可谓是突飞猛进。
但是伏龙功的进展却依旧缓慢，使得文才不得不创出地脉符篆·鲜花礼赞·黄巾力士这样的法术来提高近战能力。
但如果让文才学习类似于千里传音这样的咒术，
那就…………
不说也罢
而四目道长则是主修赶尸咒术和硬功。
赶尸术，就是一种结合了符篆、手印、法咒的复杂咒术。
四目道长甚至控制僵尸听从某种指令自行行动，类似于听到“哎呀”就去打那个喊哎呀的人。
也可以偷龙转凤，让青蛙代替自己带着僵尸赶路。
更能够用一个人的拇指印就操控人的身体，这都属于咒术的应用。
这些举重若轻的操作，无不体现了四目道长在咒术方面的高深造诣。
另外，四目道长的伏龙功可以把肌肉膨胀十倍。让肌肉出现一个夸张的轮廓。
文才记得在四目道长原剧情里，嘉乐被四目道长用“哎呀”咒术整的时候，用了一套法令就把四目道长的咒术给灭掉了。
可能四目道长当初选择收养嘉乐作为自己的衣钵传人的时候，就已经看到了嘉乐在咒术这方面的天赋... -->>
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