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的办法不是义正辞严的拒绝那些邪恶的西方殖民者，相反是成为他的帮凶，虽然这对黑人这个整体是最为不利的，但是考虑到即使你不干，也有别人干，所以你只能对自己说一句“为了部落”，然后接受他们的斧头砍刀，然后去攻击其他的黑人，再用他们换取更多的斧头砍刀甚至是火枪。
然而这一招在南洋这边却不太好用，因为这里的土著要么太先进了，都已经发展出国家了，要么又太落后了，一个部落才那么百来号男人。而且作为本地人，他们逃跑呀什么的更容易，逃跑的意愿自然也更高。所以，所以就连在美洲，欧洲殖民者也没有用印第安人做奴隶，而是不远万里的运黑奴过去。
至于为什么欧洲人能把这些黑奴调教得如此老实，其实欧洲人也没有怎么调教他们，调教他们的成本太高，欧洲殖民者才不愿意出这样的成本呢，他们靠的是筛选。
一般来说，最勇敢，最有反抗精神的黑人会死在部落战争中，剩下的本来就已经被部落战争吓得魂不附体了，接着又被送上可怕的贩奴船，受到各种并非刻意的虐待。是的，这些虐待大部分都不是刻意的，只是为了追求更高的赚钱效率而采取的必要的措施。
比如说，每条船上装的黑奴越多，当然平均下来的运费就越少，赚的钱就越多。所以在一条不过一百吨的船的船舱里，往往能硬塞进去三百到四百个黑奴，整个船舱没有窗口，黑人们挤在里面动弹不得，就像是瑞典的鲱鱼罐头一样，这么多人，挤在里面，吃喝拉撒全在里面，船舱里的味道也和鲱鱼罐头差不太多。所以，想法多一点的，精神不够麻木的黑人基本上都会死在路上，一般来说，在一条十七世纪的贩奴船，会在路上损失三分之二以上的“货物”。这些黑人，有些病死了，有些只是得了病，还没来得及死，就都被抛进了海里。这种行为甚至于都造成了鲨鱼追随贩奴船长途航行的情况。在长达几个月的航行里，黑人们每天都看到有人被抬出去，然后扑通一声丢进海里，然后被鲨鱼分掉。看呀看呀，慢慢的，大家也就都习惯了，也就都变得向木头一样了，有些黑奴甚至还会自然而然的得上了一种叫做“斯德哥尔摩综合症”的高大上的玩意儿。然后到了目的地之后，剩下的黑奴当然就都是很好用的黑奴了。
新的黑奴被迅速的派到了施工的工地上，在白人监工的督促下，他们开始平整道路，准备在火山附近开采岩石。
不过无论是那些白人监工还是那些正在干活的黑奴都没有发现，在森林里，正有一双眼睛在盯着他们。
……
也就在“镇远港”正在紧锣密鼓的建设中的时候，一条不太起眼的单桅小帆船驶入了安平镇。小船在安平的港口上停好后，一位泰西传教士带着一个老仆人从船上下来，用一口还算流利的广东话对走上前来盘问的士兵说：“我是耶稣会的传教士彼得，我和郑大帅是多年的老朋友了，这次来安平，是特意来拜访郑大帅的。”
那个士兵听了便道：“原来是彼得牧师。大帅知道先生要来，所以派我们在这里等着。先生请这边走。我们已经给先生准备好马车了。”
“如此有劳了。”彼得牧师像一个中国人那样朝着那个士兵拱了拱手道。
彼得带着仆人，跟着那些士兵走了一段，就看到一辆四轮马车正停在那里。彼得再次向那个带他过来的士兵道了声谢谢就带着仆人上了马车。然后车夫将鞭子在空中抽出一声脆响，马车就沿着青石条铺成的街道缓缓的向前移动了起来。
彼得和那个仆人都从车里面向着外面张望。
“哈维先生，您看，那边就是郑家在安平修建的城堡了，是一座典型的欧式棱堡，非常漂亮，也非常坚固。”彼得指着外面的那座棱堡对那个仆人模样的人说。
“是很漂亮，也很坚固。”哈维回答说，“只希望这次谈判中，郑将军的态度不要像这座棱堡一样的顽固就好了……”
这时候马车又转了一个弯，接着在一座朱漆的大门口停了下来。两人从马车上下来，就有人迎接过来，和彼得说了两句话，然后就带着他们从大门旁边的角门里进了郑家大院。