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老叫花子就抛下一句寻找死灵的线索，便这么跑了，我呆呆的站在原地半天，脑袋有些发懵，死灵是什么？我尚且没有太多的资料可查，《百鬼录》中，好像也没有关于死灵的记载，那，那我该往何处寻呢？嗯，老叫花子这是要和我分兵两路，如此也能够节省许多时间。
只是，我现在的心事儿，不只是寻找死灵的线索，还有就是老叫花子刻意隐瞒的事情，到底是谁打伤了他老人家？为什么他就是不肯说出来呢？我现在的道行虽然还不算是登峰造极，但是寻个仇打个架我起码也还是可以的，如果老叫花子一直不肯说出来，那么我认为就只有两种可能，一种是对方的修为太高，老叫花子自认不是他的对手，就连我，也没有胜算，索性不让我染指。另外一种可能，老叫花子不想对付那神秘人，只想着大事化小，小事化了，这么一来，那，那老叫花子和那神秘人之间，一定有着某种联系，最起码，老叫花子肯定认识那个神秘人。
若非熟人，老叫花子怎会如此反应？
但那会是什么人呢？为什么老叫花子一直不肯告诉我？还不让我插手！我皱了皱眉头，现在老叫花子人都不见了，我就算是想查也没地方可查，只能先把这件事放到一边，全力追查死魔的线索。而老叫花子给我的唯一线索，就只有两个字，死灵！
那……死灵又是个什么东西？为什么有死魔的地方一定会有死灵？这二者之间有着什么联系？想来想去，我觉得还是先找几处鬼怪较多的地方问问看，要找死灵，起码也得先找到此地的鬼怪，我轻叹一声摇了摇头，没想到寻找个死魔也是这么麻烦！想罢，我闪身消失在灵墟府之中，出了山洞，我变得一脸茫然。
在山中游了半天，我还是决定回到地德镇去，关于这崆峒山的概貌，我仅凭一人之力是很难认知清楚的，这片山脉少说也得有数十余里的面积，试想前后各纵横几十里，等我找一圈，什么都晚了。不过还好，到了地德镇，很快找到了一个老人家，乃是个修鞋匠，坐在那一边修鞋一边和我絮叨。
大致就是絮叨这崆峒山的神异之事，如果用几句话来形容这崆峒山，倒是可以用香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔，以上一句话便是一景，崆峒山共有奇景十二处，又有古诗人贵谷子留下诗词《苏幕遮·崆峒山》之雅句：东西安，着平凉，丝绸之路，关中要塞上。西经奇观第一山，古朴峻险，崆峒天下秀。文人诗，墨客画，古往今来，千古盛华夏。幽峙嶙峋修仙地，居隐道场，清澈紫霄宫。
崆峒山海拔约莫七百余丈，为六盘山的支脉，其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。
但最主要的是，这崆峒山曾是轩辕黄帝问道广成子之地。古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的墨宝。春秋时期成书的《尔雅》一书载：“北戴斗极为崆峒”。
或许古人以此作为崆峒山山名的来由，《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。
但最出名的典故，便是黄帝问道广成子了。
关于黄帝问道广成子的典故，乃是出自《庄子·在宥篇》，其中言道：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之。曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道！”
坐在修鞋匠一旁的教书先生侃侃而谈，和我说了很多关于... -->>
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