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    神庙的前殿没有供奉什么神明,这也和祆教的一贯作风大相径庭。

    不过这一团团巨大的墓中火焰倒也令得神殿当中十分明亮。

    科考队们环看四周,墙壁上多画着许多千奇百怪的壁画,而这些壁画上的所包含的内容极为庞杂。

    虽然经过烈焰烧灼,但是墙壁上的画反倒是更显得清晰了。

    据贾教授说,这些壁画都是采用天然的矿石颜料,所以烈焰焚烧之后,反倒是让色泽更加沉淀。

    壁画中既有汉人墓室当中的玄鸟,星辰,伏羲女娲,神仙方士。

    也有西域壁画中金发碧眼,毛发卷曲的胡人神明。

    而当中还有不少佛教的图腾壁画,比如《胡商遇盗图》。

    画面上有一队胡商,刚转过山头,山谷中就冲出持刀抢劫的强盗,商人们胆颤心惊,露出惶恐、乞求的神色。

    这是大乘佛教《妙法莲花经》的故事,《妙法莲花经》也叫《法华经》,广泛流传于古印度,尼泊尔以及中亚地区。南北朝时期民间把他称为《观音经》

    经过龟兹国的翻译大师鸠摩罗什翻译成汉文。

    而这一则故事则是讲述,胡商遇见强盗,只要安心念经就能度过此劫,借此来歌颂佛法强大。

    不难看出龟兹国的这座城邦,的确为当年丝绸之路上,东西方文明的交汇之地。

    就连宗教,也是多方杂流,与其说是什么什么的大融合,不如说成一锅大杂烩。

    其他人都纷纷观察着壁画上面所记载的故事,虽然汉传壁画的年代对于其他壁画来说更为久远,运用的颜料也不如其他流派的壁画那般天花乱坠,五颜六色。

    可是在造诣和审美和浪漫的意境之上,早就远远超过其他宗派的画法,简单的笔墨线勾勒,配合上二三种自然的颜色,出来的悠扬意蕴,和对仙界的浪漫遐想,令得在场科考队员无不叹服。

    吕嘉一看着汉传壁画愣了一会儿神。一面墙壁上正好写满了关于吐火罗文的文字,就连贾教授也只是拍照记录,而她却愀然站在石壁之下铮铮望着。

    因为吕嘉一是可以直接阅读吐火罗文的天才。

    薛璞心有疑问走上前去,听她口中暗念着类似英文和俄文的语言,脸上多是思索的颜色。

    火光映照在她清纯干净的脸上,眼眸中流露出一股专注的魅力。

    看着石壁上横排书写有如蝌蚪一样的吐火罗文,薛璞问道:“有什么发现?”

    “是《弥勒会见记》一部戏剧,主要描写了未来佛弥勒的不平凡的一生。”吕嘉一说道。

    “原来是一部宗教文学,当中可有什么线索?”薛璞问道。

    吕嘉一面色凝愁,指了指吐火罗文的最后一段:“这部的内容和当年焉耆出土的《弥勒会见记》内容大体相当。只是在最后多出了这样一段话。”

    跟着吕嘉一的指示薛璞定睛看去,他自是不认得当中字样。

    而吕嘉一则翻译道:“这句话写的是,世界的初始是一团火,世界的终结亦是一团火。所有灵魂将在圣火中永生,火之将熄,黑暗永至...”

    “圣火中永生...火之将熄灭...”薛璞喃喃的念着吕嘉一翻译出来的句子:“这写的是什么?教义吗?还是创世神话?”

    吕嘉一摇了摇头道:“不清楚,我虽然能通读吐火罗文,但是当中细节和深意我无法理解深刻。”

    琐罗亚斯德教认为,世界的初始是一团生命之火,火焰照亮黑暗,便有了光明和黑暗,善良与邪恶,生命和死亡。

    然而火之将熄,黑暗永至,似乎在诉说什么可怕的事情,薛璞一时也想不出什么答案。

    很显然这是一段具有宗教色彩的文... -->>

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